Pengertian eksistensialisme memang tidak mudah dirumuskan. Ini karena ketika ada definisi berarti adanya pembatasan. Kaum eksistensialis sendiri belum menemukan kesepakatan mengenai apa makna dari eksistensi itu sendiri. Namun, setidaknya dalam kesempatan ini ada beberapa referensi tentang definisi eksistensi. Istilah Eksistensialisme berasal dari kata latin “ eksistere” yakni “ex” yang berarti “keluar” dan “sitere” yang berarti membuat, berdiri. Sehingga eksistensi berarti ”apa yang ada”, “apa saja yang dialami”, “apa yang memiliki kualitas”. Secara singkatnya, eksistensi menekankan akan keberadaan.
Definisi lain menyatakan bahwa, Eksistensi berasal dari eks artinya keluar, sintesi artinya berdiri. Tidak jauh berbeda dengan definisi awal, eksistnsi di sini berarti berdiri sebagai diri sendiri. Menurut Heideggard “Das wesen des daseins liegh in seiner Existenz” , da-sein adalah tersusun dari dad an sein. “da” disana. Sein berarti berada. Dengan demikian manusia sadar dengan tempat atau keberadaannya. Ini definisi dari eksistensi.
Senada dengan definisi di atas, dengan redaksi yang sedikit berbeda. Istilah Eksistensialisme dari kata “eks” yang artinya “keluar” dan sintensi yang diturunkan dari kata kerja “sisto” yang artinya “berdiri ,menempatkan” oleh karena itu kata eksistensi diartikan sebagai ” manusia yang berdiri sendiri sebagai diri sendiri dengan keluar dari dirinya" sadar bahwa dirinya ada, yaitu yang disebut Aku”.
Jika mau jujur, definisi tersebut belum mewakili secara penuh tentang arti dari eksistnsialisme. Ini karena masih banyaknya perbedaan dikalangan parah ahli eksistensialis sendiri. Namun jika kita mau menarik benang merahnya, akan terlihat titik persamaan dari mereka. Eksistensialisme pada dasarnya menekankan pada manusia yang konkrit atau seutuhnya. Manusia sebagai makhluk yang bereksistensi, sadar akan keberadaan dirinya.
Kemudian kesempurnaan eksistensi terletak di dalam “segala sesuatu” konsep eksistensi sebagai suatu yang paling komperehensif dan paling universal yang mempunyai landasan objektif, karena ia bukan sekedar kata kosong atau hayalan pengertian kita belaka tetapi konsep ini memiliki keluasan yang paling luas melampaui semua bidang dari segi isi, dan konsep ini hanya menyangkut satu patokan yaitu eksistensi. Bila Hegel mengatakan eksistensi itu berkonsidasi dengan ketiadaan, sebaliknya gerakan eksistensialisme mengatakan konsep eksistensi itu tidak memperhatikan diterminasi-isi partikular dari eksisten itu tetapi konsep ini adalah konsep yang seluruhnya tidak ditentukan.
Secara primordial, eksistensi adalah kesempurnaan fundamental dari setiap eksisten. Konsekuensinya ada yang berperan sebagai partisipasi dari eksistensi itu. Eksistensi akan memberikan pengendali sebagai pusat. Ia menjadi pusat dari pengendalian itu sendiri. Kalau menurut pengrtian yang lebih luas, eksistensi mencakup “ada yang mungkin” dan sesuatu apakah “memiliki” eksistensi. Pembahasan tentang Tuhan masuk dalam pengrtian ini. Eksistensi dapat ditelusuri dari sifat-sifat dasarnya.
Sedangkan, menurut Parkey aliran eksistensialisme terbagi menjadi 2 sub besar, yaitu; bersifat theistic dan atheistic. Theistic adalah aliran eksistensi yang masih menganggap keberadaan Tuhan, mengakuinya. Sedang Athistic adalah aliran yang melepas diri dari Tuhan. Ia sudah tidak menganggap lagi adanya Tuhan. Bahkan mereka tidak segan-segan mengungkapkan kata-kata yang sangat sensitive bagi orang yang beragama, seperti kata “Tuhan telah Mati”.
Jika mau ditelusuri, pendidikan memiliki hubungan erat dengan Eksistensialisme. Ini terjadi karena hanya manusialah yang mendapat pendidikan. Diketahui juga bahwa eksistensi mendasarkan pembahasannya pada manusia.
Eksistensi sudah barang tentu merujuk pada sesuatu yang ada. Keberadaannya pun harus dialami oleh banyak orang. Ini salah satu bentuk pembuktian adanya eksistensi. Diketahui bahwa ada dua metode pembenaran atau pembuktian dalam filsafat, yakni verifikasi dan falsifikasi. Dalamverifikasi berarti kita mengambil objek yang sama untuk mendukung. Bertentangan dengan falsifikasi yang berarti bahwa kita mencari tentang objek yang berlawanan. Jadi, dalam verifikasi, semakin banyak objek pendukung kian kuat, sedang dalam falsifikasi semakin banyak objek yang berlawanan ditemukan, maka semakin lemah.
