Pengertian Bahtsul Masail

Pengertian Bahtsul Masail - Bahtsul Masail merupakan kata majemuk yang berasal dari dua kata,  yaitu  bahtsul  yang berarti : pembahasan dan  masa’il bentuk jamak dari masalah yang berarti : masalah-masalah. Dengan demikian  bahtsul masa’il secara bahasa mempunyai arti : pembahasan masalah -masalah. Bahtsul masail  sering kita lihat dalam tradisi keilmuan (diskusi yang membahas berbagai persoalan), merupakan aktifitas akademik pesantren yang telah  mengakar  dari generasi ke generasi , ini bukan diskusi biasa, melainkan forum ilmiah yang dalam melakukan kajian dan mujadalah  diatur sesuai dengan standar akademik yang ketat. Baik dalam acara rujukan, metode berfikir dan cara pemaknaan.

Bathsul  Masail adalah  salah satu forum diskusi  keagamaan dalam organisasi NU untuk merespon dan memberikan solusi atas  problematika aktual yang mucul dalam kehidupan masyarakat. Dari segi historis maupun operasionalitas,  bahtsul masail merupakan forum yang sangat dinamis, demokratis dan berwawasan  luas.  Dikatakan dinamis sebab persoalan (masail) yang digarap selalu mengikuti perkembangan (trend) hukum di masyarakat. Sedangkan demokratis karena dalam forum tersebut tidak ada perbedaan antara kyai, santri baik yang tua  maupun yang muda. Pendapat siapa pun yang paling kuat itulah yang diambil.  Dikatakan "berwawasan luas" sebab dalam bahtsul masail tidak ada dominasi  madzhab dan selalu sepakat dalam khilaf. Salah satu contoh untuk  menunjukkan fenomena "sepakat dalam khilaf" ini adalah mengenai status hukum dalam bunga bank. Dalam memutuskan masalah ini tidak pernah ada  kesepakatan ada yang mengatakan halal, haram dan subhat. Ini terjadi sampai  muktamar
NU tahun 1971 di Surabaya. Muktamar tersebut tidak mengambil  sikap. Keputusannya masih tiga pendapat: halal, haram dan subhat. Ini sebetulnya langkah antisipatif NU sebab ternyata setelah itu berkembang berbagai bank dan lembaga keuangan modern yang dikelola secara profesional. Orang pada akhirnya tidak bisa menghindar dari persoalan yang berkaitan dengan bunga bank.

Melalui forum  Bathsul Masail, para ulama NU selalu  aktif menggandengkan pembahasan tentang problematika aktual tersebut dengan berusaha secara optimal untuk memecahkan kebuntuhan hukum Islam  akibat dari perkembangan sosial masyarakat yang terus   menerus dan tanpa  mengenal batas, sementara secara tekstual tidak terdapat landasannya dalam  al-Qur'an dan hadis, atau ada landasannya, namun pengungkapannya secara tidak jelas.

Bahtsul Masail

Menghadapi  sebuah kenyataan seperti ini disertai dengan perubahan masyarakat  yang begitu cepat akibat perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang dampaknya ikut mempengaruhi sosial keagamaan baik dalam aspek akidah maupun muamalah yang kadang-kadang  belum diketahui dasar hukumnya, atau sudah diketahui, namun masyarakat  umum belum mengetahui, maka para ulama' NU merasa bertanggung jawab  dan terpanggil untuk memecahkannya melalui bahtsul Masail dalam  muktamar,  musyawarah nasional dan konferensi besar sebagai forum tertinggi  NU yang memiliki otoritas untuk merumuskan berbagai masalah keagamaan, baik   Masail diniyah waqi'iyyah maupun maudhu'iyyah.

Beberapa kajian terhadap kegiatan  Bathsul Masail di lingkungan NU yang  selama  ini ada,  masih  terdapat beberapa kelemahan.  Diantaranya  adalah  kelemahan teknis (kaifiyat al-bahst) dalam penyelenggaraannya yang masih berpola  qauli  dan kelemahan penyebarannya yang belum merata serta kurang bisa dipahami oleh warga NU dan umat Islam secara lebih luas.  Padahal  ittifaq  hukum di kalangan NU melalui  Bathsul Masail  ini dipercaya  menjadi tradisi dan pembimbing kehidupan mereka.

Bagi  NU,  bahtsul Masail tidak saja dimanfaatkan sebagai forum yang sarat dengan muatan kitab-kitab klasik, tetapi juga merupakan lembaga di bawah NU yang menjadi kawah candra dimuka yang berkaitan langsung  dengan kebutuhan hukum agama bagi kaum  nahdliyyin.  Karena dengan  bathsul Masail,  fatwa-fatwa hukum yang dihasilkan akan tersosialisasikan ke  daerah-daerah di pelosok tanah air. Bahkan bagi masyarakat NU yang awam,  keputusan  bathsul Masail ini dianggap sebagai rujukan dalam praktek kehidupan beragama sehari-hari.

Bathsul  Masail atau lembaga  Bahtsul Masail  Diniyah  (lembaga masalah-masalah keagamaan) dilingkungan NU adalah sebuah lembaga yang  memberikan fatwa-fatwa hukum keagamaan  kepada  umat Islam. Hal ini menuntut  bathsul Masail untuk mampu membumikan nilai -nilai Islam  sekaligus mengakomodir berbagai pemikiran yang relevan dengan kemajuan zaman dan lingkungan sekitarnya.

Sebagai sebuah lembaga fatwa, bathsul Masail menyadari bahwa tidak  seluruh  peraturan-peraturan syari'at Islam  dapat  diketahui secara langsung  dari nash Al-qur'an (Al-Nushush Al-Syar'iyyah), melainkan banyak aturan-aturan syari'at yang membutuhkan daya nalar kritis melalui istimbath hukum.  Tidak sedikit ayat-ayat yang memberikan peluang untuk melakukan istimbath hukum baik dilihat dari kajian kebahasaan maupun esensi makna yang dikandungnya.

Keterlibatan ulama-ulama NU dalam lembaga ini sangatlah signifikan mengingat tugas berat yang harus diselesaikan. Dengan latar belakang ilmu-ilmu sosial keberagamaan yang dipe roleh dipesantren, ulama  NU membahas persoalan-persoalan kontemporer dari persoalan ibadah  maghdhah  hingga persoalan politik, ekonomi, sosial dan budaya serta hal-hal  yang bertalian dengan kehidupan keseharian. Para ulama memberikan  alternatif jawaban yang  terbaik sebagai rasa tanggung jawab sosial keberagamaan.

Praktek  bahtsul masail telah berlangsung sejak NU didirikan yakni,13 Rabi' Al Tsani 1345 H/21 oktober 1926 M. Waktu itu dilakukanbathsul  Masail  NU yang pertama kali. Untuk itu untuk  melihat  setting historis bathsul Masail harus mengetahui proses sejarah NU didirikan.